Guiden berättade att 75 procent av befolkningen hade avlidit i samband med svenskarnas härjningar. Hela staden hade förstörts. Alla tittade på oss och en kort stunds lite dålig stämning kunde märkas i de gyllene gemaken. Ingen blev upprörd eller krävde senkommen kompensation, men det kändes ändå ovant och en aning obekvämt.
I hemlandet avfärdade kritiker Boris Johnsons resa som ett trick för att flytta uppmärksamheten från det så kallade Partygate och kraven på hans avgång. Men i Ukraina togs Boris Johnsons besök på stort allvar. Bilderna av Storbritanniens premiärminister med en kaffemugg i handen skickade en viktig signal till världen. Försvararna stod faktiskt pall. Det gick att leva i landet. Ukraina var en del av Väst.
Professorn i tyska Sture Packalén guidar sakkunnigt läsaren genom E T A Hoffmanns kalejdoskopiska fantasivärld, lämplig att blicka in i för envar som inte vill riskera att få synfältet begränsat av nattmössan.
Som statskyrka var Svenska kyrkan tydligt politiserad. Under långa tider har hon närmast helt styrts av statsmakten. Frågan idag gäller dock inte så mycket förhållandet till staten som till partipolitiken.
I julas funderade jag på om inte dr Åsa Hansson och hennes kollegor i utredningen ”Framtid med barn” ändå inte sneglat lite avundsjukt på den heliga jungfrun för Jesus ovanliga tillkomst. Hon behövde varken man eller sex – det räckte med att helig ande kom över henne.
Oslo Freedom Forum är en konferens med människorättsaktivister och dissidenter från hela världen som hålls årligen i Oslo och anordnas av The Human Rights Foundation. Fokus ligger på auktoritära stater, hur man bekämpar dem och hjälper de som är oppositionella.
Engelsmännen har länge odlat en ganska självbelåten bild av sig själva som en nation av överlägset civiliserade människor som med torr humor och ett stort mått av bulldogslik envishet överlever allehanda nationella problem, inklusive förlusten av ett imperium. I sällsynta stunder av självinsikt kan de medge att den genomsnittlige engelsmannen också präglas av oförlösta begär och emotionell ofullkomlighet.
Lindén frågar sig om han själv – eller bokens läsare – skulle ingripit och hjälpt judar under Förintelsen eller om judar förföljdes i vårt land. Svaret är att vi inte vet förrän det händer. En annan sak är att vi dock kan förbereda oss, öva upp förmåga vad gäller medkänsla och mod.
Att äganderätten är en central grundpelare i ett fritt rättsstatligt samhälle är de flesta ense om. Men när det gäller den konkreta frågan hur noggrant man vill värna äganderätten kommer man inte undan ideologiska och moraliska frågor när vackra tankar skall omsättas i praktisk politik och välfungerade lagregler.
Sociala medier är ett fantastiskt exempel på spontan ordning – ett självreglerande system som växer fram människor emellan. Men beteenden på sociala medier ändras genom skolan, uppfostran och framväxten av sunda normer, snarare än genom lagar och förbud.