Friare ekonomier minskar marknaden för populism
Hotet från populismen mot det fria samhället var temat när The Mont Pelerin Society gästade Ratio i Stockholm i förra veckan. Anders Ydstedt var på plats och talade med deltagarna.
Hotet från populismen mot det fria samhället var temat när The Mont Pelerin Society gästade Ratio i Stockholm i förra veckan. Anders Ydstedt var på plats och talade med deltagarna.
Som en del i vår serie om den sociala pelaren bjuder Svensk Tidskrift i samarbete med Almega in till lunchseminarium i Stockholm onsdag den 15 november.
”De höga skatterna är en av våra största samhällsproblem. När över hälften av medborgarnas samlade inkomster går till det offentliga, är beskattningen inte längre än förutsättning för välfärden utan tvärtom ett hot mot den. Den kanske viktigaste sociala reformen just nu är därför en rejäl marginalskattesänkning.”
När friheten ska skyddas är risken att dess försvarare försöker göra det genom att lagstifta bort den. I vår serie om liberalkonservatism varnar Mattias Svensson för välviljans förbannelse.
Ett nytt socialt projekt riskerar att inte bara undergräva den fria handeln och den fria rörligheten för arbetstagare. I förlängningen hotar det legitimiteten för den europeiska unionen, menar Simon Palme och Tobias Samuelsson.
I en allt oroligare omvärld är det viktigare än på länge att de nordiska länderna håller samman och visar en enad front – inte minst i utrikes- och försvarspolitiken. Hans Wallmark rapporterar från Nordiska Rådets session i Helsingfors.
Sex månader på nya jobbet och även den värste kritiker måste tillstå att det börjar hända positiva saker med den franska ekonomin under president Emmanuel Macron – även om hela uppgången kanske inte kan tillskrivas honom, konstaterar Jan-Olof Bengtsson.
Det började med att en ledare i Nya Wermlands-Tidningen NWT i mitten av oktober plötsligt inte gick att dela på Facebook. Länken markerades som brytande mot Facebook uppförandekod eller som spam. Vad innebär det för den offentliga debatten, undrar Peter J Olsson.
Enligt medeltidens rättsuppfattning var det självklart att rättstvister kunde avgöras genom tvekamp, eftersom Gud skyddade den ärlige. Den grundläggande idén håller än, menar Daniel Bergström.