Att äganderätten är en central grundpelare i ett fritt rättsstatligt samhälle är de flesta ense om. Men när det gäller den konkreta frågan hur noggrant man vill värna äganderätten kommer man inte undan ideologiska och moraliska frågor när vackra tankar skall omsättas i praktisk politik och välfungerade lagregler.
Sociala medier är ett fantastiskt exempel på spontan ordning – ett självreglerande system som växer fram människor emellan. Men beteenden på sociala medier ändras genom skolan, uppfostran och framväxten av sunda normer, snarare än genom lagar och förbud.
I sina bästa stunder blottlägger Halldorf hur det heliga binds till makten; i svagare partier stannar analysen vid de miljöer som ligger längst från hans egna sympatier. Att evangelikala kristna i USA traditionellt har röstat republikanskt är ingen nyhet. Och visst har många kristna utvecklat en stark lojalitet till Trump. Samtidigt visar undersökningar att bara en liten andel av vita evangelikala kristna uppfattar honom som djupt religiös.
Boken är precis ett sådant verk som många av oss historieintresserade amatörer uppskattar. Det här är riktig historia utan omvägen via överdrivet teoretiska inledningar som ofta mest skymmer sikten. Hermansson skriver om Alexander den store, Hannibal, Scipio Africanus och Julius Caesar. Fyra fältherrar som dominerade sin samtid och vars minne lever kvar.
Svensk radios nu snart sekellånga engagemang för skönlitteratur fäster uppmärksamheten på diktningens betydelse för en nations liv, i synnerhet i tider av kris och krig. För att en nation skall överleva och utvecklas positivt i fred och frihet räcker det uppenbarligen inte med energiförsörjning och briljanta ingenjörer. Det behövs också en levande diktning.
Tanken att Tyskland skulle ha en särskild relation med Ryssland är inte ny. Tyskland har försökt påverka utvecklingen i Ryssland och bygga både politiska och kommersiella relationer. Lenins tågresa genom Tyskland och finansieringen av kommunisternas revolution för att få slut på världskriget, Rapallofördraget 1922 mellan Tyskland och Sovjetunionen och Molotov-Ribbentrop-pakten 1939 var samtliga olyckliga för alla parter. Men även i modern tid har Berlin försökt odla särskilda relationer med Moskva.
”Det finns ett litet hörn av världen, fredligt och välmående, med fria och nöjda invånare”. Med de orden öppnar Gissurarson sin långa inledning. Han beskriver de nordiska länderna som liberala demokratier, rättsstater med öppna och relativt fria ekonomier och med högre nivåer av tillit och social sammanhållning än de flesta andra länder i världen och fortsätter: ”Kanske är detta deras hemlighet: att den starka konservativ-liberala traditionen i de nordiska länderna förklarar större delen av deras framgång.”
Ägardemokratin formulerades under 1950-talet som ett konservativt ekonomiskt projekt med målet att göra fler människor till ägare av bostäder, bilar och aktier. Själva ägandet hade för högern även en social och moralisk betydelse och bostadsägande sågs som en grund för stabilitet, familjegemenskap och medborgerligt engagemang.
Det är inte bara i USA som den politiska kampen om medierna förs inför öppen ridå. I Frankrike skrev 600 kulturarbetare på ett upprop mot Vincent Bolloré i samband med filmfestivalen i Cannes. Bolloré och hans familj äger ett stort antal tidningar, tidskrifter och förlag i Frankrike. Andelen i Canal+, den viktigaste finansiären av fransk film – inklusive smala produktioner – är 30,4 procent.
Spanien är ett avslappnat land som aldrig ber om ursäkt för sin energi. Man är dock sällan nonchalant på det där franska eller brittiska sättet. Tvärtom finns det ett ödmjukhetsideal, där spanjorer visar status genom konkreta resultat, snarare än teater, tomma ord eller meningslösa symboler som yta. Vilket de flesta som turistat där – inklusive jag själv nyligen – antagligen märkt av.